Александр Шумилов

Страна Негоша, жизнь Негоша, творчество Негоша

Один из самых мудрых и энергичных черногорских правителей, Петр I (будущий святой Петр Цетинский) умирает в 1830 году, оставляя своему преемнику, будущему поэту Негошу, вместе с престолом владыки все трудности Черногории, маленькой горной страны, где жил храбрый и непокорный народ, страдавший от бедности, голода и внутренних неурядиц, фактически независимый от власти Стамбула. Страна представляла собою островок православия в океане ислама и католичества и граничила со своими извечными врагами турками, которые не признавали ее политической самостоятельности, и официально дружественными австрийцами, которые зарились на ее территории и на правах могущественного имперского народа вмешивались в ее внутренние дела.

Далеко на северо-востоке раскинулась необозримая Россия, с которой Негошу его дядя Петр завещал никогда не прерывать связей. В свою очередь Россия уже давно приглядывалась к Балканам, к близким по крови, вере и культуре южным славянам.

У Радивоя Петровича, младшего племянника владыки Петра, не много было шансов наследовать дяде. Но один из племянников митрополита, которого владыка готовил себе на смену, умер; другой, уже учась в Петербурге, предпочел карьеру российского офицера монашеским подвигам и тернистому пути черногорского правителя. Юный Раде с горных пастбищ попадает в Цетиньский монастырь, и его начинают учить грамоте. Это произошло в 1825 году, ему было тогда 12 лет.

Учение продолжалось только два года: научившись читать и писать, он был через полгода отправлен в один из приморских монастырей, в школу монаха Иосифа (Троповича). За полтора года, обогнав в науках всех своих сверстников и перечитав все книги в монастырской библиотеке, будущий Негош (в семье Петровичей бытовало предание, что негуши, племя, к которому они принадлежали, переселилось в Черногорию из Восточной Герцеговины, с пастбищ горного массива Негош, это слово и взял поэт в качестве своего второго имени) возвращается на Цетинье. Дядя больше не отпускает его от себя, и три года Раде проводит возле Петра, выполняя секретарские обязанности и помогая владыке в его повседневных заботах. Жизнь рядом с образованным и мудрым человеком, каким был Петр I, стоила лучшей школы для одаренного мальчика.

А вскоре на Цетинье прибывает и занимает должность секретаря владыки Сима Милутинович Сарайлия, известный сербский поэт. Пылкий романтик, певец освобождения славян от османского ига, участник Первого и Второго сербских восстаний, побывавший в России и Германии, лично знакомый со многими европейскими литераторами, ученик и последователь Вука Караджича, собиратель и издатель народных песен, он стал тем катализатором, под воздействием которого в талантливом мальчике пробудился поэт. До конца жизни Негош сохранил признательность к этому человеку.

После смерти Петра I семнадцатилетний Раде принимает постриг, получает в монашестве имя Петра. Он продолжает политику своего предшественника, делает решительные шаги к сосредоточению государственной власти в своих руках и к обустройству Черногории: уничтожает институт губернаторства, параллельной власти, существовавшей с XVIII века, формирует высшие органы законодательной и исполнительной власти — Сенат и Гвардию, вводит судопроизводство. Следуя завету Петра I, он ищет поддержки в России.

В 1833 году Негош предпринимает свое первое путешествие в Россию. Больше месяца он проводит в Петербурге. В присутствии императорской семьи в Спасо-Преображенском соборе молодой черногорский правитель архимандрит Петр был рукоположен в епископы.

Со времен Петра Великого Россия интересуется Черногорией. Существование на занятых турками Балканах независимой православной страны отвечало ее интересам. Но сложный мир европейской политики не давал возможности правительству николаевской России открыто и бескомпромиссно стать на сторону черногорцев в их конфликте с соседями, Австрией и Турцией. Те и другие претендовали на черногорские территории. Черногорцы, предоставленные самим себе, жили, как и столетия прежде, в состоянии почти непрерывной войны с Турцией.

Возможно, уже в первый свой приезд в Петербург проницательный и чуткий Негош, обласканный русским двором, почувствовал, что его отношения с Николаем не всегда напоминают отношения двух суверенов. Но в этот момент его больше заботила судьба его родины. Из русской столицы он увозит в Черногорию не только деньги, но и типографию. Во время путешествия в Россию Негош дважды, по дороге в Петербург и возвращаясь обратно, побывал в Вене. Здесь он познакомился и сошелся близко с Вуком Караджичем — филологом, реформатором сербского литературного языка, собирателем и издателем сербских народных песен.

Дома Негош открывает школу и запускает в работу типографию. Он печатает духовную литературу и школьные учебники, первый черногорский журнал (ежегодный календарь) “Грлица”, пословицы, собранные Вуком Караджичем, и, конечно, свои первые сборники стихов “Пустынник цетинский” и “Лекарство от турецкой ярости”. В своем большинстве это стихи лишь становящегося поэта. Они несут на себе следы влияния русского классицизма, стилистики торжественной оды XVIII века. Но некоторые темы уже предвещают будущего Негоша. Стихотворение “Черногорец ко Всемогущему Богу” открывает религиозно-философскую тему, а “Черногорец, плененный вилою” — тему истории.

Черногорию, с ее 120 тысячами населения, живущего на голом камне, терзали голод и кровная вражда — неизменный спутник общества, живущего по родо-племенным законам, непросвещенность и своеволие племенных вождей. Финансовая и политическая поддержка России не избавляла Негоша от чувства одиночества, которое он испытывал и как литератор, и как государственный деятель. Черногория была картой в руках европейских правительств. Здесь, на Балканах, сталкивались интересы России, Турции и Австрии. Пограничные конфликты черногорцам приходилось решать самостоятельно, на свой страх и риск. Правителю полузависимого сербского княжества Милошу Обреновичу Негош не доверял. Он считал его двуличным и коварным человеком и никогда не мог простить ему убийства вождя Первого сербского восстания Карагеоргия. Каждый шаг, предпринятый Обреновичем, через верных людей становился известен Негошу. Отношения с русским правительством тоже не всегда складывались благоприятно.

В конце 1936 года Негош вновь собирается посетить Россию, где были недовольны его поддержкой повстанцев в Боснии и Герцеговине. Сначала российское правительство отказывает ему в приеме, но вскоре Негош все-таки отправляется в Санкт-Петербург. По дороге его задерживают в Пскове. Причиною было следствие в Черногории, которое велось русским вице-консулом в Дубровнике Иеремией Гагичем. Российское правительство выясняло состояние дел в стране. Недруги владыки оклеветали его, обвинили в том, что он присвоил церковные ценности, что в Черногории нарастает общее недовольство против правителя. Следствие показало его полную невиновность. Этот приезд в Петербург имел большое значение для поэта, он стал его триумфом. Негош разбил интриги врагов и оправдался перед российским императором. Ежегодная субсидия его стране была увеличена в девять раз. Но свою вынужденную задержку в Пскове Негош считал унизительной для себя лично и для независимой Черногории.

Двадцать один год был у власти Негош в нелегкие для Черногории годы. Ему приходилось заниматься внутренним устройством страны, народным просвещением, бороться с притязаниями соседей-врагов и соседей-друзей, защищаться от клеветы. Он пережил смерть близких родственников, погибших в сражениях с турками, смерть любимого наследника, крушение надежд на объединение всех славян, и христиан, и мусульман, для общей борьбы за независимость, непонимание современников и соплеменников. Образованнейший человек, владеющий русским, французским и итальянским языками, он страдал от одиночества. Жизнь поэта была так тяжела, что порою Негош признавался, что хочет сложить с себя сан и покинуть страну. В результате его неустанной государственной деятельности Черногория, давний форпост борьбы балканских славян с турками, полноправно вошла в число независимых европейских государств и сыграла важную роль в освобождении южных славян.

Его литературная деятельность достигает апогея во второй половине 40-х годов. В 1845—47 годах Негош пишет “великий триптих”, три поэмы: “Свет микрокосма”, “Горный венец” и “Самозванец Степан Малый”, где в полной мере раскрываются три темы, всю жизнь не оставлявшие владыку — философия веры, судьба народа в истории и законность власти. Он становится великим поэтом, а черногорская и сербская литература занимают свое место в мировой литературе. Но пока об этом известно лишь горстке его земляков и ближайших друзей. 19 (31) октября 1851 года он умирает.